平论 | 士不可学软男,国不可如弱宋!(请别被小人蒙骗)

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“有些人正在大言不惭地论证说:中国今天之所以被西方围堵,是因为中国最近表现太强硬导致的,怪不得别人。我想如果有一天这些人的妻母若是遭人侮辱的话,他们大概也会论证说这是由于他们父子自己最近为人太强硬导致,怪不得别人吧。”——周小平


《士不可学软男,国不可如弱宋》


文 | 周小平


这几天在看一些资料的时候,我发现了一些令人震惊的事。竟有人在分析中国面临的一系列问题,如南海仲裁、TPP、日本修宪、奥运不公、美韩萨德等时,认为是中国表现得太“强硬”所以才招来西方“不得已”的围堵。


更让我震惊的是,在经常表达这种观点如:“看X”、“假装XXX”之类的账号推送文章下方评论区,竟还有成千上万的点赞和支持者认为他们讲得很有道理,认为的确是由于中国表现得太强势了所致,而为这样不好,中国应该在西方勉强更听话和温顺一点,才不会挨打受气。


看到这些论调,我周小平简直目瞪口呆。这让我想起这些年来袁腾X等网络大V们积极为近代史翻案所做出的动作,他们发表了大量的文章“论证”当年正是因为中国不肯配合西方的“贸易”,所以才导致被侵略的。如果当时中国好好地和西方进行“贸易”的话,就不会挨打。


这些匪夷所思的论调,除了逻辑缺陷如出一则之外,更同样包藏着一颗祸国殃民的毒心。



一:铁打的江山,流水的软男。


翻遍历史,我发现我们这个民族不管在哪个朝代,似乎永远都不缺乏如此弱智+卑鄙的奸妄软男,且这些奸妄软男的理论也竟然都惊人地相似。都表示,我们被侵略不是因为对方坏,而是因为我们太强硬,如果我们温柔一点,外国就会对我们好一点了,就不会侵略我们了。


而正是在这种奸妄软男的诱骗下,我们这个民族多次陷入了惨如地狱的民族悲剧当中。


有宋一代就是如此。纵观宋史我们发现,其实要对付外敌并非没有办法,军事上的胜利有很多次都是有可能达成目标的。但诡异的是,每一次有人提出抗击外族,或即将取得胜利之时,都会惨遭打压,或贬或杀。而每一次有人提出送钱送女和亲之策时,都会得到满朝文武欢呼支持。割地赔款和亲者,则大受嘉奖和提拔。正在在这种怪圈下,北宋迎来了靖康耻。


靖康元年,金军两路大军会师开封城下,不久攻破汴京。然而至此危在旦夕之时,宋钦宗仍不能醒悟,他亲自进金营乞降,并秉承金人的意旨,下令各路勤王兵停止向开封进发,对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压。


宋钦宗为何行事如此诡异?皆因其幕僚、文武百官都告诉他:“外族本无灭我之心,只是贪婪想索要点钱财和女人罢了。给了他们,他们就会走。千万不可动武,否则外族会怀疑我们有灭他们之心,从而招来更多的劫掠。”


正是由于这种臭不可闻的智障和软男思路,宋钦宗的投降政策,使汴京军民遭受无以复加的灾难。  据《开封府状》记载,金兵围攻陷汴京前后,大肆烧杀掳惊,奸淫妇女。都城汴京被攻破后,金军把俘虏到的皇家后妃、大臣家属女眷三千余人、民间少女三千余人,及向钦宗索要来的六百童女,驱赶至斋宫青城和刘家寺,充作娼妓。


掳到北方的宋徽宗之女等人,在完颜晏死后被充作陪葬。她们先被灌毒药,然后用漂亮的丝绸锦缎缠绕裹紧窒息,再用钝器击打,随后塞入墓中。而其他被掳去的几千名大宋女子,均被充作娼妓,在侮辱与虐待中横死。而宋钦宗父子,以及那些献策和亲投降的大臣谋士,也都没有好下场。


负责搜刮金银的梅执礼等四位大臣因金人感觉其“搜刮不足”,而将其处死。其他大臣、巨贾家中的也多被羞辱和屠杀。其妻女被掳走充作娼妓,其子嗣被掳走充作奴隶。而被金人捧为楚帝的主和派张邦昌,后被赐死,于登平楚楼自缢而亡。


绍兴五年(1135)宋徽宗病死,随后金兵将宋徽宗的尸体架到一座石坑上焚烧,烧到半焦时再用水浇灭,将尸体丢入水坑中以熬取人油点灯。一旁悲痛欲绝的宋钦宗也想跳入坑中一死了之,但金兵却笑哈哈啊地拉住他并讥讽地说道:,“你不能跳啊,要是活着淹死了,就做不成灯油了。” 此后钦宗在羞辱和饥寒交迫中度过了残生,1156年6月,金主完颜亮突发奇想地命钦宗出赛马球,但钦宗身体孱弱,患有严重的风疾,又不善马术,所以很快从马上摔下,被乱马铁蹄践踏而死,尸体残破不堪,而完颜亮则在一旁乐不可支。


二:流水的国号,铁打的英雄。


按理说,有了北宋的教训,南宋应该会有所醒悟了吧。但很奇怪的是,南宋却依然是一个由软男把控朝纲的局面。同样,所有主战派都惨遭贬斥,所有主和派都喜获升迁、夜夜笙歌、弹冠相庆。成为了历史上,最为令人不齿和匪夷所思的怪状。


南宋名将(或名诗人?)辛弃疾抵达南宋时,其凭借区区五十骑勇闯五万金军大营而又全身以退的传奇故事令其声名鹊起。可以说,辛弃疾还是很南宋皇帝器重和赏识的,常被人称之为“辛侯”。因为大家都相信,以他的才华胆略,必将在北伐事业中建立功勋,马上封侯。然而事实并非如此。终其一生,辛弃疾都未如愿,一生颠沛流离,做点杂小事务。


其原因在于,当辛弃疾如日中天时,一帮奸妄小人却围绕在了皇帝身边,鼓吹辛弃疾有“道德瑕疵”!其中一条罪状为:“为人粗鄙、鲁莽好战。” 另外一条罪状为:“其人贪财好色。”


然而这些在朝中告状的软男简直是脑回路奇葩到无可救药,辛弃疾本来就是一名渴望恢复河山的战士,而国仇家恨未了,北方威胁犹如高悬利剑,整个中华民族一刻不得安生。此时若不主战,何时主战?难道又要等到再一次的兵临城下?再来一次靖康耻?


而这些卑鄙软男攻击辛弃疾的另一罪状则是“好色”。说他偏好醇酒妇人。可是以当时“三妻四妾”为常态的社会风气,英雄多拥几个美人,又是什么了不起的大罪过?从了英雄,总比被外族掳走强吧。凭什么英雄就得是个酒色不沾的圣人,而奸妄小人却可以夜夜笙歌、左拥右抱呢?这是什么混账的逻辑?


再说了,为什么就不能是美女爱英雄呢?爱和好色之间,往往只有一线之隔。若是一个只好色却心中无爱的人,又怎能写出“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这般唯美的词句来呢?


公元1207年,农历九月初十,辛弃疾垂死病中惊坐起,口中大呼:杀贼!杀贼!然后猝然倒下而亡。他那跨越时代的《御戎十论》被灰尘掩埋。在他身后,等待着这个朝代黎民百官的,是一场又一场的祸乱、屈辱和屠杀。


有时,我们觉得历史不可思议,但现实就是如此吊诡。直到南宋的末代相爷背着小皇帝跳海自尽,这个被“软男”和“反思奏折”把持朝代终究有没能对外雄起过一次。


也许你会问我:“周小平,那当时的人们为什么就不懂得自发组织反抗呢?他们为什么就任由软男和小人把持命运呢?  ” 呵呵,其实面对这个问题,我也想问:“当时那些任由投降派软男把持自己命运的黎民百姓,和今天那些在网上为看X、假装XX之类的撰写崇洋文章的博主点赞和打赏的网民又有什么不同? ”


历史总是惊人的相似,一个民族,如果跪族太多,那么英雄就会无比孤独。但英雄始终是英雄,有缺点的英雄,也是英雄。再完美的软男,也只不过是一只苟且偷生的蛆虫。历史会为英雄们刻下不朽的姓名和事迹,而软男们则只会变为史书上那最可耻的一句话:“一群阴毒的小人”。


三:英雄不孤


常有人问我说:“周小平,为什么历史上总是英雄被小人谋害的时候更多,而英雄镇压住小人的时候则相对较少呢?” 对此问题,我只想引用一句网络流行语来回答,那就是:“你那么懂事,一定没人疼吧。”


软男们诬称岳飞势大,即将谋反,于是用十二道金字令牌命其退兵。岳飞为了证明自己没有忤逆之心只得听命,随后风波亭遇害。但朝廷的一纸空文能唤回自己的英雄,却挡不住敌人的狼子野心。岳飞不知道自己回去后可能遇害吗?我想或许他是知道的,但君要臣死,臣不得不死。英雄和反贼之间,或许也只有一线之隔。所以尽管他有一万个不情愿也只能听君令,并在临死前期待后世“天日昭昭”。


这么懂事的人,一般都没人疼的。人间正道是沧桑,大抵如此。但英雄来到这个世界上,从来都不是为了被人疼的,他们是要来疼爱这个家国天下。不惜以身家性命延天下国运。


在岳飞死后的近千年时间里,一切如常。这场软男与英雄的争斗从未停止过。林则徐虎门硝烟,被软男们惊呼为:“不可为,此举友邦惊诧,必招报复。”后世更有袁腾X等网络大V认定,百年屈辱,就是林则徐这样的人招来的。如果中国一直跪着,幸许就不会挨打了。


而今,中国收复南沙,亦有人大肆鼓吹:“不可为!此举友邦惊诧,必招拜服!” 中国提出文化自信,也有人大肆鼓吹:“不可为!此举西方惊诧,必招嘲讽!”…


但这些试图跪舔西方而偷生的软男们却似乎都忘了靖康耻、忘记了崖山、忘记了租界和不平等条约。敌人没有对你出手,仅仅是因为还没有出手而已。你跪着或许会让敌人的屠刀来得晚一点,但你依然将在受尽屈辱后任人宰割。历史上,所有跪地求饶的民族,都在屈辱中消亡了,从无例外。


历史反复证明,只有站起来反抗,才能避免人为刀俎的命运。而当你试图站起来反抗时,敌人当然会很不满,他们当然高声叫骂,他们当然会出手扼杀。但是,这骂声和围堵,终将成为一个铁血民族重回世界之巅的鸣奏曲。


今日国人不当软男,今日中国不学弱宋!


秋至沙场点兵,轻触紫键斩风。东洋南海惊涛,大漠边关沙起。云涌不吟枯赋,浪激不造空悲。长缨今日借我,他日必平。


文:周小平

2016年8月10日 于 武侯祠


(PS:昨晚和几个朋友相聚,小酌了几杯。回家就睡着了,半夜四点爬起来更新微信到早上8点,只希望无愧于读者。)


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